卷十一至卷十四

卷第十一
問此三種作意。幾種無間。聖道現在前。聖 道無間。幾種現在前耶。有說。三種無間。聖 道現在前。聖道無間。三種現在前。如是善 通契經所說。不淨觀俱行。修念等覺支。依 止厭依止離依止滅。迴向於捨。此中俱聲。 顯無間義。有說。二種無間。聖道現在前。除 自相作意聖道無間。三種現在前。有說。唯 共相作意無間。聖道現在前。聖道無間。三種 現在前。問契經所說。當云何通。如說。不淨 觀俱行修念等覺支。(53.1)

卷十二
問何等 補特伽羅有忘念耶。答異生聖者皆有忘 念。聖者中預流一來不還阿羅漢獨覺。皆有 忘念。唯除世尊。以佛成就無忘失法故。 云何知然。答經為量故。如說。舍利子假使 諸苾芻眾。以床座(0058004)舁我行經百年。欲令 如來無上慧辯。有少退失無有是處。故知 佛具無忘失法。 如象跡喻。契經中說。舍利子言。若內意處不 壞外法處。現前及能生作意正起。爾時意識 生。(58.3)
如契經說。生 (0059001)聞婆羅門來詣佛所。白佛言喬答摩。我有 親里命過欲施其食。彼為得我食不。世尊 告言。此事不定。所以者何。諸有情類有五趣 別。若汝親里生地獄中。食地獄食。以自存 活。彼不能受汝食。生傍生趣天趣人趣。 亦復如是。若汝親里生鬼趣中。則能受汝 所施飲食。婆羅門言。若我親里不生鬼趣。 所施飲食誰當受之。佛語彼言。餓鬼趣中。 無汝親里無有是處。乃至廣說。(59.1)
此中一類那落迦。能憶宿 住者。如契經說。地獄眾生作如是念。大德 沙門婆羅門等。觀欲將來能作過患。是大怖 畏。�為我等說斷欲法。我等雖聞而不能 斷。今因欲故受大苦惱。又作是念。我等昔 於淨行沙門婆羅門等作邪惡行。由彼為 因今受此苦。(59.3)
一類傍 生能憶宿住者。如契經說。 婆羅門告餉佉狗言。若是我父刀提耶者。 可昇此座。彼便昇之。復語之言。若是我(60.1)
父刀提耶者。可食此飯。彼便食之。又復告 言。若是我父刀提耶者。汝命終時所藏財寶。 今可示我。彼便示之。
傳說。有一女人置兒一處。 有緣他行。須臾有狼負其兒去。眾人捕逐 而語之言。汝今何緣負他兒去。狼言。此女 五百生來常殺我子。我亦於其五百生中常 殺其子。若彼能捨舊怨嫌心。我亦捨之。女 言。已捨。狼觀此女口雖言捨而心不捨。即 便斷其子命而去。亦知他心者。謂傍生趣 亦知他心。即如彼狼知女心事。(60.1)
傳聞。有一女人 為鬼所執。羸困欲死。呪師語言。汝今何故 惱他女人。鬼言。此女五百生來常害我命。我 亦於其五百生中常害彼命。彼若能捨舊怨(60.2)
嫌心。我亦捨之。女言。已捨。鬼觀此女口雖 言捨而心不捨。便害而去。(60.2)
問若爾。經說當云何通。如說。有天 能興雲。有天能降雨。有天作寒熱。有天 起風雷。答應知彼經說龍為天。如餘經 說。 佛告阿難。汝看天雨為不雨耶。彼亦於龍 以天聲說。(60.2)
天趣有能憶宿住者。如伽 他說。 我施誓多林 蒙大法王住 賢聖僧受用 故我心歡喜 (60.3)
卷十三
如契經說。梵王白佛。我欲隱身。佛言。 可爾。時彼大梵隱入地中。佛便指之彼豈非 汝。梵王念言。此由近故。即渡大海入妙高 山腹中而住。世尊復指汝住此耶。梵又念 言。此由麁故。即便化作極微細身。入佛白 毫宛轉中住。佛既知已舒毫現之。時大梵 王極懷愧恥。佛便告曰。吾當隱身。盡汝所 能試知吾不。梵王敬諾。時佛即入如是等 持。放大光明遍梵宮處。亦令梵世聞大音 聲。諸梵梵王莫知佛處。(66.1)
卷第十四
如契經說。汝等苾芻。 若見行身語意惡行者。應知已見地獄或 餘惡趣。(67.1)
答為欲分別契經義故。 如契經說。有因論婆羅門。來詣佛所作如 是問。沙門喬答摩。疑甚為希有難度非易 度。世尊告言。如是如是。婆羅門疑甚為希 有難度非易度。所以者何。有古昔婆羅門 造明(0068006)論者。造呪術者上首有十。一頞瑟 搩迦。二婆莫迦。三婆莫提婆。四毘濕縛蜜多 羅。五闍莫鐸耆尼。六鴦耆羅。七跋羅墮闍。八 婆死瑟[打-丁+虎]。九迦葉波。十勃栗瞿。如是等諸婆 羅門。世雖尊敬皆不度疑而命終。是故知 疑甚為難度。(68.2)
如契經說。有三種冥身。謂於三世疑惑猶 豫。(69.1)
如契經言。我於 過去。為曾有為非曾有。何所曾有。云何曾 有。我於未來為當有為非當有。何所當 有。云何當有。於內猶豫此物是何。此物云 何。當何所有。如是有情生從何來。沒往何 所。外道於世數。起如是增上猶豫。是故偏 說。(69.2)
如契經說。有五種心栽。一者疑佛。二者疑 法。三者疑戒。四者疑教。五者瞋僧。如彼經 說。有五心栽。云何為五。謂於大師及法戒 教疑惑猶豫。不悟入不信解不害心栽。 於佛所讚嘆有智同梵行者。瞋恚毀罵(0069002)陵辱 觸惱不害心栽。(69.2)
如契經說。栽有三種。謂貪瞋癡。(69.2)
如契經說。苾芻當知如來出 世。便有名身句身文身。出現世間。(69.3)
如罵太子毘盧釋迦言。 婢子何以昇我釋種堂。彼以不能觀察如(70.2)
是四五字故。牽引無量百千眾生墮大地 獄。
如世尊說。 諸惡莫作 諸善奉行 自淨其心 是諸佛教 (70.3)